以个性、自由、年轻的风格表达锋兰达“锋玩”的精神。潮酷的角色设计打造年轻化的标签，五个看似不同界的角色，也表达了不受限、不设限的精神。一辆车，一群朋友、一场说走就走的旅行，率性潇洒。

由一名普通女孩的烦恼入手，皮肤焦虑伴随着她的生活，让它变得自卑又敏感。可是因为安德普泰的出现。它科学陪伴安心呵护，她蜕变为自信开朗积极向上的一个个体，可以在阳光下镜头前尽情地展开笑颜。伴

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采用活泼的小鸟形象作设计亮点，运用藜麦燕麦粥三种主打材料的印象色为背景麦浪，喜鹊、杜鹃、燕子轻盈立与麦穗上，俏皮可爱。凸显产品特性，颜色鲜明靓丽。

短视频以“方向一：侠！薪火相传（传承向）”为主旨，以“文、武、衣、食、住、行”六个方面阐述主旨。 ①第一部分“文”，文化，选用了戏剧、古典舞、诗词歌赋三个方面。戏剧和古典舞是自我国古代就一直存在的娱乐活动，承载着中国礼乐传统。诗词更是我国灿烂的传统文化瑰宝，中国古典诗词,用词凝练,意境含蓄,诗画合一,诗词演读着历史、传播着文明,展现着中华民族深沉的人文情怀。 ②第二部分“武”，武术，选用了枪法和功夫两个方面。枪和矛一样，是古代战场上使用最广的长形刺兵，如今枪法依旧存在，现在是非常好的强身健体锻炼活动。第二个镜头选择了剑网三中“少林”这个门派来演绎功夫。少林功夫一般指少林武术。 少林是中华武术中体系最庞大的门派。俗话说天下武功出少林，少林功夫享誉世界。 ③第三部分“衣”，衣饰，以传统民族服饰为核心阐述。第一个镜头选用了少数民族“苗族”的传统服饰。苗服样式繁多，据不完全统计多达200多种样式，湘西方言苗区和黔东方言苗区喜好银饰，黔南某些地区喜好贝饰，而西部方言区苗族服饰则少银饰。视频中以较为经典的银饰服饰做代表。 第二个镜头选用了“汉服”。视频中结伴而行的两位女孩，粉色服饰的是隋唐时期非常盛行的“齐胸襦裙”，比如唐中宗的女儿安乐公主的百 鸟裙，就是齐胸襦裙，堪称中国织绣史上之名作。蓝色服饰的是“齐腰襦裙”，同样盛行于隋唐时期。镜头最开始迎面走来的女孩，所穿的蓝红色服饰为“坦领”汉服，坦领是从魏、晋以来上襦发展出来的一种短的外衣，在唐朝初期开始盛行。左侧水果摊前的小女孩的穿着同样是坦领。近几年汉服兴起，传统文化认同提升，传统文化复兴运动助推，越来越多人穿起了汉服。 ④第四部分“食”，食物，中华饮食文化博大精深、源远流长，在世界上也享有很高的声誉。视频选取了刚过去不久的中秋节传统美食“月饼”和很多节日都会吃的“饺子”，在后面的镜头中也出现了绿豆糕、饺子等传统美食。 ⑤第五部分“住”， 住所，选择了内蒙古地区的蒙古包，蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子，建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。如今的内蒙古牧区依旧存在蒙古包，去内蒙古旅游也可以参观体验到蒙古包。 ⑥第六部分“行”，行路，古时行路多用骑马、马车，如今骑马马车虽不用作代步工具了但也并没有遭到放弃，现在骑马更多作为一项休闲、健身的娱乐活动，马车更多作为旅游业的一项观光体验项目。 最后选用了中华民族最隆重、最重要的传统节日“春节”来结尾，寓意着旧的结束、新的开始，中华文化生生不息，再次点明“传承”主旨。后面镜头的放烟花、舞狮、饺子、拜年都是春节的传统习俗。第三个画面中，一位母亲正在哄着小婴儿，寓意着新生、人类文明的传承，薪火相传、源远流长。

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利用老婆饼没有老婆，菠萝脑里没有菠萝这种对比来突出可比克里有真花

小快克作为“儿童精准用药倡导者”，我们从这个角度出发，把“精准”与“刚刚好”联系起来。通过日记的形式，以小孩的角度去理解精准这个词的深刻含义，从而引出小快克产品“精准用药”的概念。通过日常小事，让孩子明白刚刚好就是精准，精准就是小快克。

龙是中国古代传说中的神异动物，在传说中多为其能显能隐，在节气春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，所以我选择龙作为IP形象的基础。二十四节气表是中国历法中廿四个特定节令的列表，每个节气均有其独特的含义。我设计的龙小萌的发色会随节气而变化，动作表情每个节气各有不同，他喜欢穿着传统服饰在不同节气里遨游。

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